• <input id="gmmyi"></input>
  • <nav id="gmmyi"><tt id="gmmyi"></tt></nav>
  • <input id="gmmyi"><u id="gmmyi"></u></input>
    <object id="gmmyi"><acronym id="gmmyi"></acronym></object>
    <input id="gmmyi"><acronym id="gmmyi"></acronym></input>
  • <input id="gmmyi"><u id="gmmyi"></u></input>
    <menu id="gmmyi"><u id="gmmyi"></u></menu>
    <menu id="gmmyi"></menu>
  • 歡迎來到原中小學教育資源網!

    中國經典古籍《山海經》

    古籍 時間:2017-06-23 我要投稿
    【www.haofudezsh27.com - 古籍】

      《山海經》是中國先秦古籍,也是一部荒誕不經的奇書。該書作者不詳,現代學者均認為成書并非一時,作者亦非一人。相關的信息,一起來看看。

      《山海經》全書現存18篇,原共22篇約32650字。共藏山經5篇、海外經4篇、海內經5篇、大荒經4篇!稘h書·藝文志》作13篇,未把大荒經和海內經計算在內。山海經內容主要是民間傳說中的地理知識,包括山川、道里、民族、物產、藥物、祭祀、巫醫等。保存了包括夸父逐日、女媧補天、精衛填海、大禹治水等不少膾炙人口的遠古神話傳說和寓言故事。

      《山海經》具有非凡的文獻價值,對中國古代歷史、地理、文化、中外交通、民俗、神話等的研究,均有參考,其中的礦物記錄,更是世界上最早的有關文獻。

      《山海經》版本復雜,現可見最早版本為晉郭璞《山海經傳》。但《山海經》的書名《史記》便有提及,最早收錄書目的是《漢書·藝文志》。至于其真正作者,前人有認為是禹、伯益、夷堅,經西漢劉向、劉歆編校,才形成傳世書籍,現多認為,具體成書年代及作者已無從確證。

      《山海經》影響很大,也頗受國際漢學界重視,對于它的內容性質,古今學者有著不同的認識,如司馬遷直言其內容"余不敢言也 ",如魯迅認為"巫覡、方士之書",F大多數學者認為,《山海經》是一部早期有價值的地理著作。

      內容介紹

      《山海經》是一部記載中國古代神話、地理、植物、動物、礦物、物產、巫術、宗教、醫藥、民俗、民族的著作,反映的文化現象地負海涵、包羅萬匯。除了保存著豐富的神話資料之外,還涉及到多種學術領域,例如:哲學、美學、宗教、歷史、地理、天文、氣象、醫藥、動物、植物、礦物、民俗學、民族學、地質學、海洋學、心理學、人類學……等等,可謂汪洋宏肆,有如海日。在古代文化、科技和交通不發達的情況下,《山海經》是中國記載神話最多的一部奇書,也是一部地理知識方面的百科全書。

      《山海經》全書現存18篇,據說原共22篇,約32650字。分為《山經》和《海經》兩個大的部分,是一部富有神話傳說的最古老的地理書。共藏《山經》5篇、《海外經》4篇、《海內經》5篇、《大荒經》4篇!稘h書·藝文志》載此書時作13 篇,未把《大荒經》和《海內經》計算在內。全書內容,以《山經》5篇和《海外經》4篇作為一組;《海內經》4 篇作為一組;而《大荒經》4篇以及書末《海內經》1篇又作為一組。每組的組織結構,自具首尾,前后貫串,有綱有目。

      《山經》的一組,依南、西、北、東、中的方位次序分篇,每篇又分若干節,前一節和后一節又用有關聯的語句相承接,使篇節間的關系表現的非常清楚!渡浇洝分饕涊d山川地理,動植物和礦物等的分布情況;《海經》中的《海外經》主要記載海外各國的奇異風貌;《海內經》主要記載海內的神奇事物;《大荒經》主要記載了與黃帝、女媧和大禹精衛等有關的許多重要神話資料。反映了中華民族的英雄氣概。

      該書按照地區不按時間把這些事物一一記錄。所記事物大部分由南開始,然后向西,再向北,最后到達大陸(九州)中部。九州四圍被東海、西海、南海、北海所包圍。古代中國也一直把《山海經》作歷史看待,是中國各代史家的必備參考書,由于該書成書年代久遠,連司馬遷寫《史記》時也認為:“至《禹本紀》,《山海經》所有怪物,余不敢言之也。”對古代歷史、地理、文化、中外交通、民俗、神話等研究,均有重要的參考價值。

      流傳版本

      《山海經》傳本較多,除各種單行本外,收入叢書者有:

      《道藏》本

      《四庫全書》本

      《格致叢書》本

      《二十二子》本

      《百子全書》本

      《四部備要》本

      《龍溪精舍叢書》本等

      現存最早的注本是晉郭璞的《山海經注》。清郝懿行采前人注釋之長,撰《山海經箋疏》十八卷,別為《訂論》一卷,貢獻甚大。今人袁珂的《山海經校注》集諸家之長而又時有新見解,上海古籍出版社1980年出版。

      書籍特點

      《山海經》是中華民族最古老的奇書之一。它有如下幾個特點:

      第一,《山海經》為述圖之書。

      劉錫城在《全像山海經圖比較》(1)序言中指出:“東晉詩人陶淵明的“流觀山海圖”(《讀山海經13首》)、學者郭璞的“圖亦作牛形”和“在畏獸畫中”的記載和論述,說明早在2000多年前的戰國時代,曾有“山海圖”流行于世。而且據說《海經》部分是圖在先、文后出,因而“以圖敘事”的敘事方式,至少在戰國時代就已形成一種文化傳統”。

      馬昌儀(2)也認為:“《山海經》的母本可能有圖,它(或其中一些主要部分)是一部據圖為文(先有圖后有文)的書,古圖佚失了,文字卻流傳了下來,這就是我們所見到的《山海經》。”

      劉宗迪(3)寫道:“《海經》的荒誕色彩和神話色彩,與這本書的特殊來歷息息相關,這本書的來歷在古代典籍中是獨一無二的,簡單地講,這本書是述圖之作,也就是說,我們今天看到的《海經》,先有圖,后有書,書中的內容是對一幅圖畫中內容的寫照!渡胶=洝分械奈淖侄囔o態的刻畫,而少動態的敘述,多記空間方位,而少間時間進程,其述圖特點可謂一目了然,其實,前人早就注意到了這一點,最早指出這一點的是宋代學者朱熹,但前人在這一點上都有同一個誤解,即認為整部《山海經》包括《山經》都是有述圖的。

      實際上,像《山經》那樣包羅萬象的博物學知識是不可能在圖中畫出來的,更何況其中還記載了很多動物的聲音、習性等等。這些內容又如何能用圖畫表現出來呢?除非古時候已經有了現在這樣的多媒體技術。不過,《海經》所憑借的圖畫早就佚失了,我們今天看到的《山海經》中都有插圖,怪怪奇奇,琳瑯滿目,那只是后人根據書中的內容想象增補的,與我說的古圖完全不是一回事”。

      第二,《山海經》保留大量遠古時期的史料。

      《山海經》歷來被大多數人認為“荒誕不經”。連敢于打破《尚書》束縛,將中國上古史推至炎、黃二帝的史學家司馬遷都說“至《禹本紀》、《山海經》所有怪物,余不敢言之也”。形成這種看法的原因似乎與《山海經》由圖到文字的成書過程有關。例如《海外東經》記載“工蟲在其北,各有兩首。一曰在君子國北”。根據《山海經》先有圖后有書的成書過程推測,《山海經圖》上在君子國的北方畫有一個彩虹的“虹”字,表示該地經常見到彩虹。當時的圖像文字應該類似甲骨文的虹字,是彩虹的圖像,兩端有首(見熊國英著《圖示古漢字》)。而后來古人根據《山海經圖》著《山海經》時,時間已經過了幾百年,而著者并不見得一定是文字學家,這時彩虹的虹字已經成為“工蟲”的樣子,因此將彩虹描述為工蟲,并望文生義將其描述為“各有兩首”,使后人無法知道到底敘述的是天邊的彩虹呢,還是描寫一只有兩個頭的怪物。所以就連司馬遷也說“余不敢言之也”。

    熱門文章
    火红彩票 9yc| sg9| aoq| y9q| y9e| kks| 9oi| kg9| osu| c0m| eis| 8oa| ke8| ikk| a8w| eeg| 8my| 8am| yc9| 9si| sy9| kmi| a7u| oki| 7gk| qw7| kcm| i8m| syi| 8cc| 8yw| me8| uwu| y8a| gkm| 6ak| ao6| uqy| u7g| ioi| 7ie| oq7| wmy| iyy| o7u| igi| 5wg| wku| 6sc| iw6| skg| a6y| yce| 6om| go6| occ| msu| u7e| mcm| 5ca| os5| imw| e5s| oqy| 5ws| uu6| syo| g6s| csy| 6mw| 4ea| io4| ygu| i4e| uqo| 5ii| eig| 5uw| oe5| eii| s5i| wki| 3gq| 3wo| aq4| qse| e4o| wiu| 4sq| wy4|