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    尋隱者不遇原文譯文及賞析

    古籍 時間:2019-02-02 我要投稿
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      原文:

      尋隱者不遇

      魏野

      尋真誤入蓬萊島,

      香風不動松花老;

      采芝何處未歸來,

      白云遍地無人掃。

      尋隱者不遇字詞解釋:

     、烹[者:隱士,脫離塵世回歸自然的人,這里指所謂的仙人。

     、普妫杭聪扇,道家稱存養本性或修真得道的人為真人。蓬萊:又稱“蓬壺”。神話中渤海里仙人居住的三座神山之一。

     、撬苫ǎ核蓸涞幕。老:衰老,引申為花的衰老,即下落的意思。

     、炔芍ィ赫芍ゲ。古以芝草為神草,服之長生,故常以“采芝”指求仙或隱居,此處代指作者所要尋找的仙人。

     、杀椋阂蛔鳌皾M”。

      尋隱者不遇翻譯:

      尋仙問道,沒成想卻來到了蓬萊仙島,這里到處香氣彌漫,松花自落。仙人到底去了哪里呢?怎么到至今還不回來,這滿地的白云幸好沒人打掃。

      尋隱者不遇閱讀答案:

      試題:

     。1)隱者所居之地有何特點:

     。2)詩中的對“風”、“松”、“云”的描寫有什么作用:

      答案:

     。1)風無形,松蒼勁,云渺渺,遠離塵世,遠離塵囂,清幽恬靜,安謐神秘。

     。2)除了點明隱者所居之處,也烘托了隱者的高潔與脫俗,更表達了詩人對隱者的仰慕之情,以及尋而未遇的悵惘之情。

      尋隱者不遇賞析:

      唐詩中尋訪隱者不遇為題材的小詩有好幾首。而似賈島的《尋隱者不遇》最為后人激賞。魏野這首七絕的意境很像賈詩“松下問童子,言師采藥去。只在此山中,云深不知處”。詩題中的“隱者”為誰,人們已不得而知,魏野本人即是宋初有名的隱士,他與不少隱逸者有交往,這里反映的就是詩人生活的這一方面,寫的是隱者相尋,終未得遇。與賈島詩相比,詩題雖同,內中含義卻昭然有別。賈島詩中,隱者在“云深不知處”,但畢竟“只在此山中”,還是有目標可見的,而此詩中的隱者,行跡更加漂泊不定,難以捉摸。

      “尋真誤入蓬萊島”,首句點出尋訪的地點,這位隱士看來是個道士,詩人稱之為得道成仙的“真人”,足見敬仰之情!罢`”二字,既說明詩人是不知不覺中來到此地的,也表現了他對此幽寂之景的驚異之情、“香風不動松花老”具休寫所見之景。香風不動,松花自落,隱者居處之清幽可見。

      第三句“采芝何處未歸來”為一轉折。賈島詩中雖略去問句,卻還有一回答的童子出現,魏野則將發問的對象也略去了。他自問自答道:滿地白云,杳無行跡,隱者想必采靈芝去了。靈芝,歷來被認為是長生不老之藥,長在深山峭壁,來取不易,隱者這一去,何時歸來就難么肯定了。詩人雖未能見到隱者,內心卻向往之,他佇立于此,極目遠眺,隱隱透出惘然若失的感情,詩篇已終,余音未了。

      在宋初詩人中,魏野的風格是近于唐人的!端问贰繁緜髟疲骸耙盀樵娋,有唐人風格,多警策句”。寫訪隱者不遇的詩,除賈島一首外,唐人如高駢“落花流水認天臺,半醉閑吟獨自來。惆悵仙翁何處去,滿庭紅杏碧挑開”,李商隱“城廓休過識者稀,哀猿啼處有柴扉。滄江白石樵漁路,日暮歸來雪滿衣”,韋應物“九日驅馳一日閑,尋君不遇又空還,怪來詩思清人骨,門對寒流雪滿山”等等,在唐詩中都屬上乘之作!耙馕堕e雅”(蔡正孫語)是這些詩總的風格。魏野一生沒有出仕,居處是“清泉環繞,旁對云山,景趣幽絕”(《宋史》本傳),真宗遣使召之,他“閉戶逾垣而遁”(《宋詩紀事》卷一),是個真隱士,他寫的《尋隱者不遇》詩,于“閑雅”之外,就更有隱逸之風。前人稱他詩風“平樸而常不事虛語”(《玉壺野史》),這首詩純用白描手法,青松郁郁,白云悠悠,構成鮮明的藝術形象。將香風引入詩句,更使整個畫面增輝。而這些都顯示了隱者的高潔,表達了詩人的向往之情。

      個人資料:

      魏野(960~1019),字仲先,號草堂居士,北宋詩人。他原為蜀地人,后遷居陜州(今河南陜縣)。詩效法姚合、賈島,苦力求工;但詩風清淡樸實,并沒有艱澀苦瘦的不足。他一生清貧,卻又不隨波逐流,為后人稱道。代表詩作有《尋隱者不遇》等。

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